Аль-Фараби

ЦЕННОСТИ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ

Супаквади Аматаякул — 2025-06-30

Статья посвящена анализу феноменов ценности и ценностных ориентаций. Показано зарождение понятия ценности и формирование аксиологии как науки о ценностях. Проанализированы позиции таких классиков светской теории ценностей, как Г. Риккерт, М. Шелер, Н. фон Гартман, а также представителей религиозного её варианта, представленного Н. О. Лосским и Д. фон Гильдебрандом. Во второй части статьи рассмотрены некоторые концепции ценностей исследователей последних десятилетий ХХ в., а также уделено внимание феномену ценностных ориентаций. Установлено, что только с позиций деятельностного подхода и принципа культуроисторизма возможно адекватное раскрытие сущности ценностей и ценностных ориентаций. В статье принята концепция ценностей, согласно которой ценность есть надполезностное смысловое отношение человека к действительности. Во второй части статьи анализируются некоторые трактовки сущности ценностей последних десятилетий ХХ в. Авторы разделяют концепцию ценностей, базирующуюся на деятельностном подходе и принципе историзма.

Ключевые слова: ценность, полезность, аксиология, ценностные ориентации, аксиосфера.

ФЕНОМЕН "НЕВЕЖЕСТВА" В ИСТОРИИ МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ

Акмарал Сыргакбаева — 2025-06-30

В данной статье всесторонне рассматривается концепция «незнания» в этической философии выдающегося мыслителя тюркского мира Абу Насра аль-Фараби. В своем трактате «Взгляды жителей добродетельного города» аль-Фараби описывает идеальную модель развития общества, вводя противоположное по смыслу понятие «Незнание города». С помощью этой концепции философ предупреждает, что духовная стагнация и интеллектуальная слабость в обществе могут привести к различным негативным явлениям и социальным кризисам. В статье также анализируется значение понятия «незнания» и этические идеи в трудах древнегреческих философов – Сократа, Платона и Аристотеля, исследуются философские сходства и различия их взглядов с учением аль-Фараби. Рассматривается взаимосвязь восточной и западной философской мысли, а также ее современная значимость. Цель статьи – проанализировать концепцию «невежество» в этической философии аль-Фараби, сопоставить её с античными философскими учениями и выделить ее значение для современного общества.

Ключевые слова: Аль-Фараби, невежество, философия, этика.

ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОГО КУЛЬТУРНОГО ТУРИЗМА

Молдир Есболова — 2025-06-30

В статье рассматриваются аспекты философии культурного туризма и направления его развития во взаимосвязи с мировоззренческой системой ценностей современного общества. При этом мы ставили перед собой цель проанализировать особенности философии туризма в современной системе межкультурной коммуникации, проблемные процессы развития, ее сущность, мировоззренческие установки, традиционные национальные системы с современной точки зрения. Философия современного культурного туризма связана с существованием в казахском обществе национального мировоззрения – одного из компонентов системы историко-философских, культурно-философских ценностей. Потому что он отражает богатую историю и своеобразие мировоззрения народа в процессе научного и философского познания и национально-идеологических исканий. На основе обзора научных исследований предпринята попытка объяснить аспекты философии туризма и суть актуальных ключевых проблем с точки зрения законов и принципов диалектики. Таким образом, в статье философские аспекты туризма рассматриваются как одна из ключевых теоретических категорий межкультурной коммуникации. Поскольку в современной межкультурной коммуникации туризм обладает особой ценностью, его философское осмысление и критическая оценка могут представлять определенные трудности. Это связано с тем, что выход за границы привычного образа жизни в туризме – будь то физические, географические, социальные, культурные, религиозные, духовные или другие потребности в путешествиях – рассматривается исключительно в рамках экономических парадигм теории трудовой стоимости и предельной полезности. В связи с этим в статье подчеркивается важность анализа мнений, идей и теорий ученых, занимающихся исследованиями в области туризмологии, для понимания и оценки данных парадигмальных различий.

Ключевые слова: философия туризма, культурные ценности, межкультурная коммуникация, концепция культурного туризма, туристическая индустрия.

ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И ПРЕДЕЛЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ: ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД

Татьяна Лифанова — 2025-06-30

Исследование посвящено философскому анализу виртуальной реальности как феномена, находящегося на пересечении онтологии, философии сознания и философии языка. Актуальность работы обусловлена возрастающей ролью виртуальной реальности в социальной и когнитивной сферах, а также необходимостью критического осмысления ее влияния на восприятие действительности. Цель исследования — выявить концептуальные основания виртуальности, используя философские, лингвистические и семиотические подходы. Методология базируется на междисциплинарном анализе, включающем философские концепции реальности, лингвистическую теорию ментальных пространств, а также подходы социальной эпистемологии. Основные результаты заключаются в формировании концепции виртуальной реальности как динамической онтологической структуры, взаимодействующей с сознанием и языком. В исследовании показано, что виртуальность не является исключительно технологическим феноменом, а представляет собой философскую категорию, затрагивающую фундаментальные вопросы восприятия и интерпретации реальности. Специфика работы заключается в интеграции философского, лингвистического и семиотического анализа виртуальности, что позволяет предложить новый подход к ее интерпретации в рамках современного философского дискурса.

Ключевые слова: онтология виртуальности, философия сознания, семиотика, ментальные пространства, когнитивная лингвистика, социальная эпистемология

ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЦИФРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В ГОСУДАРСТВЕННОМ УПРАВЛЕНИИ РАЗЛИЧНЫМИ СФЕРАМИ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

Аскар Шоманов — 2025-06-30

В статье анализируется проблема использования цифровых технологий в государственном управлении различными сферами общественных отношений. Поскольку данная проблема пока остается малоизученной в Казахстане, анализ проводился преимущественно на основе зарубежных научных разработок теоретического и прикладного порядка. Имеющиеся в литературе исследования информационных систем и программных платформ свидетельствует о наличии целого ряда различных цифровых инструментов, доступных сегодня экспертам в области государственного управления. При этом такие цифровые инновации все больше находят свое применение в государственном управлении не только в областях экономики и производства, но и в приграничной с ними общественной сфере. В этом плане представляют теоретический и практический интерес возможности их использования при мониторинге, оценке и прогнозировании уровня социальной напряженности в обществе. Это дает возможность проводить регулярное и оперативное регулирование социальной напряженности путем выработки и принятия своевременных мер на уровне государственной политики с целью предотвращения возникновения конфликтных ситуаций в обществе. Другой сферой государственного управления общественными отношениями, где можно применять цифровые технологии, является работа по связям с общественностью. Важность данного направления государственного управления общественной сферой обусловлена необходимостью установления «обратной связи» между властью и обществом. Указанные аспекты требуют всестороннего исследования в целях повышения эффективности научно-аналитического обеспечения государственной политики в области общественных отношений.

Ключевые слова: цифровые технологии, государственное управление, общественные отношения, социальная напряженность, связи с общественностью.

ПОНЯТИЕ «РЕЛИГИОЗНОСТЬ» В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Габит Хафиз — 2025-06-30

В статье проводится анализ концептуальных моделей изучения религиозности, включая базовые критерии для определения уровней религиозности в философских и социологических ракурсах. Подчеркивается значимость социальных, культурных и моральных критериев в исследовании религиозности. Демонстрируется необходимость применения интегрированной (системно-динамической) социологической модели, которая опирается на идентичность личности, религиозную практику и значение религиозной веры. Приводятся доводы в пользу использования критериев религиозной веры и религиозной практики для глубокого анализа религиозности.

Религиозность, как сложное явление, охватывает не только формальные практики и вероучения, но и внутреннюю приверженность индивидуума к духовным ценностям и моральным нормам. В современном обществе, где секуляризация и разнообразие культурных влияний становятся все более выраженными, религиозность может проявляться в различных формах и иметь различное значение для разных групп людей.

С одной стороны, религиозность служит основой для формирования моральных ориентиров и нравственных стандартов, способствуя гармонизации социальных отношений и укреплению духовных связей между людьми. С другой стороны, в условиях культурного плюрализма и возрастания числа нерелигиозных или атеистических взглядов, она сталкивается с вызовами, связанными с поиском общего языка и конструктивного взаимодействия между различными мировоззрениями.

В статье охватывается несколько ключевых направлений: теоретическое осмысление религиозности, религиозность и духовно-нравственные ориентиры, актуальные тенденции в религиозной практике, социальное значение религиозности. Также статья направлена на понимание роли религиозности в формировании моральных ориентиров и культурных ценностей современного общества. Заключение подчеркивает необходимость учета религиозного контекста при разработке стратегий социального развития и образовательных программ, направленных на укрепление духовно-нравственного фундамента общества.

Ключевые слова: религиозность, духовный, нравственный, философия, социология, мировоззрение

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ: ОТ «СТРАХА» К НЕНАСИЛЬСТВЕННЫМ ПРАКТИКАМ

Жабайхан Абдильдин — 2025-06-30

В статье рассматривается роль религии в обществе через призму современных подходов, философской рефлексии анализируется проблема религиозной радикализации, которая остается актуальной для многих стран мира, в том числе для Казахстана. Трансформация религиозного фактора исследуется с точки зрения концепций «декультурация», «виртуальная умма» (Оливье Руа), связь религии с фобиями – через концепт «текучего страха» (liquid fear) (Зигмунд Бауман), поиск духовных ценностей в современном материальном, техногенном мире, рассматривается в рамках концепции «имманентного фрейма» (Чарльз Тейлор).

Фокус исследования направлен на возможности трансформации методов противостояния религиозной радикализации – от жесткого контроля и надзора к ненасильственным стратегиям. В этом контексте рассматриваются примеры Индонезии и Малайзии как социально-экономически развитых, светских стран с преобладающим мусульманским населением в сравнении казахстанским опытом.

Из осмысления современной религиозной ситуации в Казахстане, анализа профилактических практик вытекают предложения для дальнейшего совершенствования деятельности в данном направлении, основанные на продвижении ненасильственных практик.

Ключевые слова: религиозная ситуация, ислам, общество, трансформация, зарубежный опыт, Казахстан.

ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНСКИХ КОНФЕССИЙ К ЦИФРОВИЗАЦИИ

Анатолий Косиченко — 2025-06-30

Цифровизация является одним из доминирующих трендов современности. При этом сущность процессов цифровизации во многом не проявлена, в силу чего искусственный интеллект описывают то в радужных, то в мрачных тонах. Одни исследователи считают, что он ведет к утрате свободы и несет ему всевозможные беды. Другие – ожидают от него новых горизонтов развития мирового сообщества и разнообразных благ. Возникает принципиальной важности вопрос: является ли цифровизация всего лишь очередным этапом технологического прогресса и целиком существует лишь в пределах технологической базы или цифровизация и развивающийся на ее основе искусственный интеллект выступают формой глобальной трансформации человека и подмены его сущности? Пока ответа на данный вопрос нет. Эта амбивалентность цифровизации хорошо осознается христианством; ее оценка со стороны христианских конфессий и является предметом настоящей статьи.

Ключевые слова: цифровизация, искусственный интеллект, христианство, сущность человека, духовность, свобода, этические нормы.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИНТЕГРАТИВНОЙ И ДЕЗИНТЕГРАТИВНОЙ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ

Карлыгаш Борбасова — 2025-06-30

В статье рассматриваются интегративные и дезинтеграционные функции религии в контексте её влияния на процессы социального и личностного развития. Теоретический аспект охватывает исследования учёных, анализировавших религию как социальный институт, способный объединять или разделять людей в зависимости от конкретных условий и целей. Практический аспект отражается в исследованиях, посвящённых конкретным социальным, культурным и политическим процессам, связанным с деятельностью религий в Казахстане.

Основная цель исследования – анализ роли религии в процессах укрепления социальных связей и фрагментации общества, а также оценка её места и влияния в современном казахстанском обществе. Задачи исследования: теоретический анализ роли религии в социальной интеграции и дезинтеграции; определение места религиозных традиций Казахстана в формировании национальной идентичности и межкультурных связей; предложение путей эффективного управления влиянием религии на общественную жизнь.

В основной части статьи делается ссылка на исследования Стаусберга, анализировавшего западные теории религии. Рассматриваются четыре ключевых вопроса, лежащих в основе этих теорий: особенности религии, её происхождение, функции и структура. Стаусберг предлагает эмпирический подход к анализу функций религии и пытается описать её структуру через стандартные элементы. Ещё одной особенностью западных теорий является их эволюционная аргументация, согласно которой «религия – не культурное явление, а психический механизм» и возникает в человеческом мозге как «побочный продукт».

В статье на основе феноменологии религии рассматриваются факторы, способствующие укреплению единства в обществе и обострению социальных конфликтов. Авторы статьи, опираясь на труды ученых, исследовавших религиозную ситуацию в Казахстане, рассматривают значение религиозных организаций в социальных и культурных процессах. Кроме того, раскрывается влияние религиозных убеждений на национальную идентичность, влияние религиозного плюрализма на межкультурные отношения, а также причины конфликтов на религиозной почве.

Результаты исследования показывают двойственную роль религии в казахстанском обществе: с одной стороны, она способствует укреплению национального единства и сохранению духовных ценностей, с другой – может порождать религиозные разногласия и риск радикализации. Авторы предлагают разработать комплекс научных и правовых мер для усиления позитивного влияния религии и минимизации её деструктивных последствий.

Это исследование анализирует влияние религиозных факторов на стабильность общества в современном Казахстане и способствует более глубокому пониманию социальных функций религии.

Ключевые слова: религиозные теории, религия, общество, Казахстан, культура, традиция, религиозный климат, псевдоислам.

ОСОБЕННОСТИ ПРОБЛЕМ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ В ИСЛАМЕ

Олжас Карибаев — 2025-06-30

В статье рассмотрены отношения ислама на экономическую, социальную и политическую организацию общества и на процесс духовного формирования личности. Рассматривается, как исламские принципы и учения формируют основы социального устройства, включая ценности справедливости, солидарности и коллективной ответственности. В экономической сфере анализируются концепты исламской экономики, принципов справедливой торговли и социальной ответственности, которые влияют на организацию рынка и распределение ресурсов. Особое внимание уделяется взаимодействию между традиционными исламскими учениями и современными подходами в экономике, социальной политике и государственной власти.

Ключевые слова: Ислам, мораль, рынок, социум, ценность, справедливость, капитал, личность, духовность, государственная власть

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ «АЛАШ» И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПОЛИТИКО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В КАЗАХСКОМ ОБЩЕСТВЕ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Гульжихан Нурышева — 2025-06-30

В статье рассматривается и анализируется общественно-политическое, культурно-духовное наследие представителей казахской интеллигенции в Казахстане начала ХХ века как одно из направлений политико-философской мысли. Изучены национально-идеологические работы сформированные казахской интеллигенцией для модернизации общественного сознания. Так, слово «Алаш» рассматривается как не только имя собственное, данное политическому движению, но и сделаны попытки к раскрытию его философского значения, глубинного содержания. Точно так же инициативы и процессы реализации Республики Туркестан в прошлом веке были сформулированы с точки зрения результатов мысли казахской интеллигенции, обращено внимание на развития и эволюции политико-философской мысли интеллигенции. Также были проанализированы взгляды казахской интеллигенции, принявшей идеологию социализма, историческая роль социалистического мировоззрения перед страной. Из числа казахских интеллигентов мы придавали значение роли созидателей идеи, параллельно с распространением идеи пытались обобщить их образ деятельности и мысли. Вместе с тем, развитие нескольких политико-философских мыслей прошлого века отражало особенности политического плюрализма в казахском обществе. Изучив тему, удалось убедиться, что общественно-политические процессы начала ХХ века состояли не только из борьбы противоположных сил, групп, но, прежде всего, из противостояния целенаправленной системы взглядов и идей. Изучая тенденции развития политико-философской мысли в Казахстане, мы соединили их с общественно-политической мыслью в современном независимом Казахстане.

Ключевые слова: Алаш, национальная идея, Туркестанская Республика, политико-философская мысль, казахская интеллигенция, социализм, общественно-политические процессы, политические системы.

ФЕНОМЕН «АУЛИЕ» В ТРАДИЦИОННОМ КАЗАХСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ И ПРОБЛЕМА САКРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Адилбек Наби — 2025-06-30

В данной статье предпринята философская интерпретация проблемы сакральности «колодца Укаша ата». Вначале проведен обзор концепции «сакральности» и ее специфического значения в методологии религиоведения. Сакральность колодца Укаша ата представлена в работе в двух основных аспектах: во-первых, через анализ личностной сущности Укаша ата, его биографии, роли в исламе и обществе; во-вторых, посредством выявления конкретного исторического содержания образа «колодца» в целом и его феноменологического статуса в рамках сакрального пространства. Исследование в первую очередь основывается на этнографических источниках, отражающих представления об Укаша ата и его колодце. При этом основной акцент сделан на религиозно-апологетические взглядах, показывающих сакральность данного феномена в народном сознании, а также раскрывающих Укаша ата и его колодец как ценностные ориентиры. Ввиду отсутствия эмпирических естественнонаучных данных, методологическая база исследования опирается преимущественно на нарративные источники и религиозно-философские концепции, в которых мировоззрение ислама занимает центральное место. В тоже время приоритетным для авторов остается анализ проблем с точки зрения рационально-философского осмысления. В статье с опорой на общественное мнение и этнографические данные как эмпирическую основу, а также интерпретацию проблемы колодца Укаша ата в контексте интегративного познания, предлагается рассмотрение результатов исследования с различных точек зрения, среди которых: амбивалентный диссонанс; демистификация и скептицизм свободного мышления; аксиологический анализ - переоценка сакральных ценностей; национальный менталитет и культурный код; а также деконструкция (психоаналитический подход); прагматическая реконструкция (рассмотрение сакрального как функционального конструкта истины) и лингвистическая философия.

Ключевые слова: сакральность, колодец, философия, ислам, мистика, мифология, национальная идентичность.

ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЗНАНИЯ И ТЮРКСКАЯ КУЛЬТУРА: ШАМАНСКАЯ ОНТОЛОГИЯ И ДУХОВНАЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ

Манат Канагатов — 2025-06-30

В духовной системе тюркских народов доисламские верования, в частности шаманская традиция и связанный с ней феномен изменённых состояний сознания, занимают особое место. Эти состояния представляют собой трансформационный духовный опыт, позволяющий воспринимать реальность по-особому и проникать в глубинные пласты тюркской культуры и мировоззрения. В шаманских практиках древности изменённые состояния сознания выступали в качестве основного метода, раскрывая их психологические и философские аспекты. Несмотря на то что эти верования сегодня утрачивают своё влияние под воздействием глобализации, их символическое значение и роль в культурной памяти сохраняются. В статье рассматривается значение феномена изменённого сознания в кочевой культуре, влияние шаманского мировоззрения и его взаимодействие с исламом, а также современные проявления традиционных верований. Исследование опирается на междисциплинарный подход и направлено на философское осмысление культурной преемственности.

Ключевые слова: шаманизм, тюркское мировоззрение, изменённые состояния сознания, тенгрианство, традиционные верования, ислам и шаманизм, культурная преемственность.